2008年9月19日星期五

古文觀止

古文觀止是一本文言散文選集,集合了歷代不少出色文章.
大約90年代左右,香港電台製作了古文觀止的節目,主持人有點像中學時代的老師,會逐字逐句解釋古文的意思,說明個中道理.
懷念啊.就像從前上中文課堂般…..

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人生道理,意義,理想,生老病死的態度,讀後更覺古聖先賢超然自得
古人的局限,現代人可用新科技突破
但天下無新事,古人對恆常事理看法,還是很拔新領異
古人留下的寶藏,不讀點就有些可惜了

節錄一些深刻的段落:

介之推不言祿
天未絕晉,必將有主。主晉祀者,非君而誰?天實置之,而二三子以為己力,不亦誣乎?竊人之財,猶謂之盜;況貪天之功,以為己力乎?下義其罪,上賞其奸,上下相蒙,難與處矣﹗


屈原列傳
舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒

歸去來辭
田園將蕪胡不歸﹗既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。

蘭亭集序
固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作

進學解
言未既,有笑於列者曰:「先生欺余哉!弟子事先生然而公不見信於人………………….私不見助於友,跋前疐後,動輒得咎。暫為御史,遂竄南夷;三年博士,冗不見治。命與仇謀,取敗幾時。冬暖而兒號寒,年豐而妻啼飢。頭童齒豁,竟死何裨。不知慮此,反教人為?

秋聲賦
草木無情,有時飄零。人為動物,惟物之靈。百憂感其心,萬事勞其形。有動乎中,必搖其精,而況思其力之所不及,憂其智之所不能?宜其渥然丹者為槁木,黟然黑者為星星。奈何非金石之質,欲與草木而爭榮?念誰為之戕賊,亦何恨乎秋聲!

前赤壁賦
蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之, 則物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭。


方山子傳
然方山子世有勛閥,當得官,使從事於其間,今已顯聞。而其家在洛陽,園宅壯麗,與公侯等;河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂。皆棄不取,獨來窮山中,此豈無得而然哉?


瘞旅文
爾亦何辜乎?聞爾官吏目耳,俸不能五斗,爾率妻子躬耕可有也,烏為乎以五斗而易爾七尺之軀?又不足,而益以爾子與僕乎?嗚呼傷哉!


報劉一丈書
上下相孚,才德稱位

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